Results for 'Docteur-Vétérinaire Michel Rousseau'

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    Comtesse Jean De Pange, Souvenirs. T. IV : 1900 s’éloigne. Paris, Grasset, 1973. 14 × 19, 272 p.Docteur-Vétérinaire Michel Rousseau - 1975 - Revue de Synthèse 96 (79-80):433-436.
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    Notes et comptes rendus.Docteur-Vétérinaire Michel Rousseau - 1975 - Revue de Synthèse 96 (79-80):325-330.
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  3.  31
    Histoire des Sciences.Michel Rousseau, Jean Gayon, François-Olivier Touati & Elisabeth A. Williams - 1986 - Revue de Synthèse 107 (3):314-324.
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  4. Antony flew.Jean Iaques Rousseau & Chcz Marc Michel Rey - 1990 - Cogito 4:25.
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    L’Arbre de la Vie, vivante image de l’Evolution chez le P. Teilhard de Chardin.Michel Rousseau - 1958 - Revue de Synthèse 79 (9-10):111-121.
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  6. Oeuvres complètes, vol. 2 en 3.J. Rousseau, Jean Fabre & Michel Launay - 1972 - Tijdschrift Voor Filosofie 34 (3):581-581.
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  7.  2
    Yves Coppens, Le Singe, l’Afrique et l'Homme. Paris, Fayard, 1983. 13,5 × 21,5, 148 p., 38 fig., 10 cartes, 7 graph. (« Le Temps des sciences »). [REVIEW]Dr-Vre Michel Rousseau - 1984 - Revue de Synthèse 105 (115):390-391.
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  8.  6
    Jean-Jacques Rousseau, écrivain politique (1712-1762).Michel Launay - 1972 - Cannes,: C. E. L..
  9. Rousseau Juge de Jean Jaques . Dialogues.Michel Foucault - 1963 - Les Etudes Philosophiques 18 (1):113-113.
     
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  10. Rousseau..Michel Launay - 1968 - Paris,: Presses universitaires de France.
     
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  11.  4
    Jean-Jacques Rousseau, écrivain politique: 1712-1762.Michel Launay - 1989 - Genève: Slatkine.
  12.  4
    Jean-Jacques Rousseau: une fiction théorique éducative.Michel Fabre - 1999 - Hachette.
    " Faites mieux : soyez raisonnable, et ne raisonnez point avec votre élève, surtout pour lui faire approuver ce qui lui déplaît ; car amener ainsi toujours la raison dans les choses désagréables, ce n'est que la lui rendre ennuyeuse, et la décréditer de bonne heure dans un esprit qui n'est pas encore en état de l'entendre. Exercez son corps, ses organes, ses sens, ses forces, mais tenez son âme oisive aussi longtemps qu'il se pourra. " Rousseau, Emile.
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  13. La machine Rousseau.Michel Lisse - 2016 - Paris: Hermann.
     
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  14.  3
    La philosophie politique de Rousseau en peu de mots.Michel Émile Mankessi - 2020 - Paris: L'Harmattan.
  15.  9
    Rawls et Rousseau : liberté, citoyenneté et stabilité.Michel Bourban - 2021 - Revue de Métaphysique et de Morale 112 (4):545-565.
    Le présent article vise à reconstruire la lecture que Rawls fait du Second Discours et du Contrat social de Rousseau sur les thèmes de l’amour-propre, de l’autonomie, de la volonté générale et de la stabilité. L’objectif est ainsi de mieux comprendre l’héritage rousseauiste dans la pensée politique rawlsienne. Lorsque Rawls développe les notions de liberté et de sens de la justice dans Théorie de la justice, de raison publique et de citoyenneté dans Libéralisme politique et d’utopie réaliste dans Le (...)
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  16.  7
    Appetites for thought: philosophers and food.Michel Onfray - 2015 - London: Reaktion Books. Edited by Donald Barry & Stephen Muecke.
    [O]ffers up a delectable intellectual challenge: can we better understand the concepts of philosophers if we look at their culinary choices? Guiding us around the philosopher's banquet table with erudition, wit, and irreverence, Michel Onfray offers surprising insights on foods ranging from fillet of cod to barley soup, from sausage to wine and coffee. Tracing the edible obsessions of philosophers from Diogenes to Sartre, Onfray considers how their ideas relate to their diets. Would Diogenes have been an opponent of (...)
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  17. Index du Contrat social: texte de 1762 et Manuscrit de Genève.Michel Launay & Gunnar von Proschwitz - 1977 - Paris: Champion. Edited by Gunnar von Proschwitz.
     
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  18.  3
    La volonté comme appétit rationnel.Michel Ferrandi - 2021 - Paris: L'Harmattan.
    La volonté prend sa source dans la raison et elle compose avec elle pour donner l'acte libre. Elle n'est ni la raison, ni sans la raison. Elle s'en distingue en tant que faculté affective, capacité d'aimer. Comme la raison, elle est capable de dominer sur les passions. Mais elle doit le faire avec tact, par une répétition patiente que l'on appelle vertu. Rousseau, Hume, Schopenhauer et Nietzsche ont écrit l'histoire moderne du détachement de la volonté par rapport à la (...)
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  19.  37
    Separating the Human from the Divine.Michel Serres, Cesáreo Bandera & Judith Arias - 1994 - Contagion: Journal of Violence, Mimesis, and Culture 1 (1):73-90.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Separating the Human from the Divine Cesáreo Bandera University ofNorth Carolina at Chapel Hill Myths are hard to die. One such myth concerns what happened with poetry in general, that is to say, imaginative literature or literary fiction, in the transition from the Middle Ages to the Renaissance and beyond. Its basic outline was developed during the nineteenth century. J. E. Spingarn, for example, echoes such a myth in (...)
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  20.  36
    Rousseau's Contributions to the Understanding of Contemporary Socioenvironmental Disasters.Evaldo Becker & Michele Amorim Becker - 2014 - Trans/Form/Ação 37 (2):111-126.
    Nosso objetivo no presente artigo é contextualizar as críticas de Rousseau àquilo que posteriormente será designado como ética socioambiental, a partir da qual se analisam as relações dos homens com o meio ambiente e como estas são determinadas e também determinantes de suas ações ético-políticas. Pretende-se ainda verificar em que medida o pensamento de Rousseau pode contribuir para o entendimento dos desastres socioambientais, na atualidade. This paper aims at contextualizing Rousseau's critiques of what would later be called (...)
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  21. Contes Et Romans.Michel Delon (ed.) - 2004 - Gallimard.
    L'ouvre de Diderot échappe aux catégories habituelles. Elle se développe dans un temps où les genres littéraires sont en crise. Dans ses romans et ses contes, les dialogues se chevauchent, les narrateurs se multiplient, les êtres de fiction côtoient des personnages historiques (oui, Rameau avait bien un neveu)... Du vivant de leur auteur, peu de textes parurent autrement que dans la clandestinité ou la confidentialité. Liberté d'invention, diffusion restreinte : sans doute tient-on là les raisons pour lesquelles Diderot n'a pas (...)
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  22. Rousseau et la geographie de la perfectibilite.Michèle Cohen-Halimi & Francis Cohen - 1998 - Corpus: Revue de philosophie 34:91-108.
     
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  23.  12
    François Rousseau, L'Apocalypse et le milieu prophétique du Nouveau Testament. Structure et préhistoire du texte. Coll. Recherches, 3, Paris-Tournai, Desclée et Cie ; Montréal, Bellarmin, 1971, , 250 pages. [REVIEW]Michel Roberge - 1974 - Laval Théologique et Philosophique 30 (1):95.
  24.  10
    An honest man?: Rousseau's critique of Locke's character education.Timothy T. Tennyson & Michelle Schwarze - forthcoming - European Journal of Political Theory.
    John Locke's educational program has long been considered to have two primary aims: to habituate children to reason and to raise children capable of meeting the demands of citizenship that he details in his Two Treatises of Government. Yet Locke's educational prescriptions undermine citizens’ capacity for honesty, a critical political virtue for Locke. To explain how Locke's educational prescriptions are self-undermining, we turn to Rousseau's extended critique of Locke's Some Thoughts on Education in his Émile. We argue that (...) explains why such an education allows a natural desire to dominate to flourish, rendering children who receive it dishonest and incapable of self-government. Rousseau's critique exposes how a liberal education focused solely on autonomy cannot produce the kinds of citizens a Lockean politics requires. (shrink)
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  25. Thomas d'Aquin, le Docteur du Bien-Vivre.Jean-Michel Counet - 1991 - Revue Théologique de Louvain 26 (1):98-1995.
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  26.  5
    Index-concordance du Discours sur les sciences et les arts et du Discours sur les origines de l'inégalité: avec les discours inédits des concurrents de Rousseau pour le prix de 1750.Léo Launay & Michel Launay - 1981 - Paris: Slatkine. Edited by Michel Launay.
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  27.  4
    Pestalozzi.Michel Soëtard - 1995 - Paris: Presses universitaires de France.
    Si Rousseau peut en être dit le prophète et l'Emile, sa bible, Pestalozzi est bien le père de notre pédagogie moderne. Il n'est pas de principe qui l'anime, ni de chemin, plus tard balisé dans les entreprises de l'Education nouvelle, ni même de problème avec lequel elle se débat et continue de se débattre, qui ne trouve une première réalité dans l'œuvre et la pensée du pédagogue suisse. Mais Pestalozzi, c'est aussi et d'abord un chemin par lequel un homme, (...)
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  28.  10
    Préface à l'édition brésilienne des Éléments de rythmanalyse : introduction à la connaissance des rythmes d'Henri Lefebvre.Flavia Martins et Michel Moreaux - forthcoming - Rhuthmos.
    La nouvelle édition des Éléments de rythmanalyse et autres essais sur les temporalités, parue grâce à Claire Revol en 2019 chez Eterotopia, vient d'être traduite en portugais par Flávia Martins, professeur de géographie à l'UFF, et Michel Moreaux, docteur en géographie de l'UERJ. L'ouvrage est publié par l'éditeur Consequência. Cette préface est une invitation à la lecture des Éléments de rythmanalyse : introduction à la connaissance des rythmes, d'Henri Lefebvre. Nous souhaitons que cette œuvre aux multiples - Sociologie (...)
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  29.  17
    Feminism Is Back in France—Or Is It?Michèle le Dœuff - 2000 - Hypatia 15 (4):243-255.
    Michèle Le Dœuff discusses the revival of feminism in France, including the phenomenon of state-sponsored feminism, such as government support for “parity”: equal numbers of women and men in government. Le Dœuff analyzes the strategically patchy application of this revival and remains wary about it. Turning to the work of seventeenth-century philosopher Gabrielle Suchon, Le Dœuff considers her concepts of freedom, servitude, and active citizenship, which may well, she argues, have influenced Jean-Jacques Rousseau. Le Dœuff favorably juxtaposes the active (...)
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  30.  11
    Feminism Is Back in France—Or Is It?Michèle le Dœuff - 2000 - Hypatia 15 (4):243-255.
    Michèle Le Dœuff discusses the revival of feminism in France, including the phenomenon of state-sponsored feminism, such as government support for “parity”: equal numbers of women and men in government. Le Dœuff analyzes the strategically patchy application of this revival and remains wary about it. Turning to the work of seventeenth-century philosopher Gabrielle Suchon, Le Dœuff considers her concepts of freedom, servitude, and active citizenship, which may well, she argues, have influenced Jean-Jacques Rousseau. Le Dœuff favorably juxtaposes the active (...)
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  31.  13
    Feminism Is Back in France—Or Is It?Michèle le Dœuff - 2000 - Hypatia 15 (4):243-255.
    Michèle Le Dœuff discusses the revival of feminism in France, including the phenomenon of state-sponsored feminism, such as government support for “parity”: equal numbers of women and men in government. Le Dœuff analyzes the strategically patchy application of this revival and remains wary about it. Turning to the work of seventeenth-century philosopher Gabrielle Suchon, Le Dœuff considers her concepts of freedom, servitude, and active citizenship, which may well, she argues, have influenced Jean-Jacques Rousseau. Le Dœuff favorably juxtaposes the active (...)
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  32.  5
    Brice Parain: un homme de parole.Marianne Besseyre & Michel Aucouturier (eds.) - 2005 - Paris: Bibliothèque nationale de France.
    Trente-cinq ans après le numéro d'hommage que lui consacrait à sa mort La Nouvelle Revue française, cet ouvrage rassemble une matière inédite sur le philosophe, écrivain et éditeur Brice Parain. Il s'agit, d'une part, de textes et témoignages prononcés lors d'une journée d'études en juin 2002 organisée par la Bibliothèque nationale de France, détentrice de ses archives personnelles. On y a joint, d'autre part, un ensemble de documents éclairant d'un nouveau jour le parcours singulier d'une des grandes figures intellectuelles françaises (...)
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  33.  3
    Méthode et philosophie: la descendance éducative de l'Émile: Condorcet, Kant, Pestalozzi, Fichte, Herbart, Dilthey, Dewey, Freinet.Alain Trouvé & Michel Soëtard (eds.) - 2012 - Paris: L'Harmattan.
    La publication de l'Emile a produit une rupture épistémologique qui n'a pas échappé à Kant. Mais, rejetant toute assomption philosophique, l'ouvrage de 1762 met en récit une méthode qui prétend accomplir l'homme en ce qu'il est, tout en même temps qu'en ce qu'il doit être. Consacrant le pouvoir d'autoformation du sujet, Rousseau ouvre pourtant, à son corps défendant, une nouvelle brèche philosophique dans le rapport que ce sujet triomphant entretient avec ce que le Genevois s'obstine à présenter comme " (...)
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  34.  52
    Feminism Is Back in France—Or Is It?Michèle Le Dœuff - 2000 - Hypatia 15 (4):243-255.
    : Michèle Le Dœuff discusses the revival of feminism in France, including the phenomenon of state-sponsored feminism, such as government support for "parity": equal numbers of women and men in government. Le Dœuff analyzes the strategically patchy application of this revival and remains wary about it. Turning to the work of seventeenth-century philosopher Gabrielle Suchon, Le Dœuff considers her concepts of freedom, servitude, and active citizenship, which may well, she argues, have influenced Jean-Jacques Rousseau. Le Dœuff favorably juxtaposes the (...)
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  35. Feminism Is Back in France—Or Is It?Michéle le Dœuff & Penelope Deutscher - 2000 - Hypatia 15 (4):243-255.
    Michèle Le Dœuff discusses the revival of feminism in France, including the phenomenon of state-sponsored feminism, such as government support for "parity": equal numbers of women and men in government. Le Dœuff analyzes the strategically patchy application of this revival and remains wary about it. Turning to the work of seventeenth-century philosopher Gabrielle Suchon, Le Dœuff considers her concepts of freedom, servitude, and active citizenship, which may well, she argues, have influenced Jean-Jacques Rousseau. Le Dœuff favorably juxtaposes the active (...)
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  36.  48
    The Interactive Effects of Behavioral Integrity and Procedural Justice on Employee Job Tension.Martha C. Andrews, K. Michele Kacmar & Charles Kacmar - 2015 - Journal of Business Ethics 126 (3):1-9.
    Using data collected from 280 full-time employees from a variety of organizations, this study examined the effects of employee perceptions of the behavioral integrity (BI) of their supervisors on job tension. The moderating effect of procedural justice (PJ) on this relationship also was examined. Substitutes for leadership theory (Kerr and Jermier, 1978) and psychological contract theory (Rousseau, Empl Responsib Rights J 2:121–139, 1989) were used as the theoretical foundations for the hypothesized relationships. Results indicated a negative relationship between BI (...)
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  37.  24
    Michèle Ansart-Dourlen, "Denaturation et violence dans la pensée de J.-J. Rousseau". [REVIEW]Andrew Levine - 1978 - Journal of the History of Philosophy 16 (4):480.
  38.  3
    Michèle Ansart-Dourlen, Dénaturation et violence dans la pensée de J.-J. Rousseau. Paris, Klincksieck, 1975. 15 × 23, 303 p. (Critères, no 4). [REVIEW]W. Voisé - 1977 - Revue de Synthèse 98 (87-88):361-362.
  39. Confession, Voice and the Sensualization of Power: The Significance of Michel Foucault’s 1962 Encounter with Jean-Jacques Rousseau.Lauri Siisiäinen - 2012 - Foucault Studies 14:138-153.
    Michel Foucault is known for his critiques of the intertwinement of empirical knowledge, perception and experience, and power. Within this general framework, this article focuses on a fairly unnoticed text of Foucault’s: his 1962 Introduction to Jean-Jacques Rousseau’s Dialogues . The article shows that Foucault’s Introduction is central for more than one reason: Firstly, it is apparently the first piece, in which Foucault focuses in detail on confession as an individualizing mode of power and truth-utterance. Secondly, in this (...)
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  40.  9
    Éduquer, gouverner: lire Émile ou De l'éducation de Rousseau avec Michel Foucault.Valérie Pérez - 2017 - Paris: L'Harmattan.
    "En faisant le choix d'un "gouverneur" plutôt que d'un "précepteur" pour éduquer Émile, Jean-Jacques Rousseau a introduit, dans la pensée éducative, des concepts qui avaient été jusque-là exclus des traités d'éducation. Dans les cours qu'il a donnés au Collège de France à partir de 1978, Michel Foucault s'est interrogé sur le problème de l'art de gouverner. Que signifie "gouverner selon la nature", et comment Rousseau envisage-t-il les questions éducatives dans ce qui relève, selon les termes de Foucault, (...)
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  41. Gary Banham. Kant's Transcendental Imagination (Hampshire, UK: Palgrave Macmillan, 2006), xiii+ 331 pp.£ 55.00 cloth. Jacques Berchtold and Michel Porret, eds. Annales de la Société Jean-Jacques Rousseau: Tome Quarante-Sixieme (Geneve: Droz, 2005), 280 pp. npg. [REVIEW]Mark Bevir, Ingo Cornils, Osman Durrani, Hermann Hesse Heute & Suthira Duangsamosorn - 2007 - The European Legacy 12 (2):273-275.
     
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  42.  26
    Michel de Montaigne: Accidental Philosopher (review).Zahi Anbra Zalloua - 2004 - Philosophy and Literature 28 (2):441-443.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Reviewed by:Michel de Montaigne: Accidental PhilosopherZahi ZallouaMichel de Montaigne: Accidental Philosopher, by Ann Hartle ; 303 pp. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. $60.00.Ann Hartle's new book is arguably the clearest and most compelling interpretation of Montaigne as a genuine philosopher since Hugo Friedrich's masterful Montaigne (1949). Her study is indeed an emphatic response to Friedrich's call to read Montaigne philosophically. Hartle derives her almost oxymoronic title from Montaigne's (...)
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  43.  27
    Dénaturation et Violence dans la Pensée de J.-J. Rousseau. Par Michèle Ansart-Dourlen. Coll. Critères. Paris. Klincksieck, 1975, 302 pp. [REVIEW]Jean Roy - 1977 - Dialogue 16 (1):176-180.
  44. Rousseau's confessions: a technology of the self.Huck Gutman - 1988 - In Michel Foucault, Luther H. Martin, Huck Gutman & Patrick H. Hutton (eds.), Technologies of the self: a seminar with Michel Foucault. Amherst: University of Massachusetts Press. pp. 99--120.
     
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  45. Schopenhauer’s Perceptive Invective.Michel-Antoine Xhignesse - 2020 - In Jens Lemanski (ed.), Language, Logic, and Mathematics in Schopenhauer. Basel, Schweiz: Birkhäuser. pp. 95-107.
    Schopenhauer’s invective is legendary among philosophers, and is unmatched in the historical canon. But these complaints are themselves worthy of careful consideration: they are rooted in Schopenhauer’s philosophy of language, which itself reflects the structure of his metaphysics. This short chapter argues that Schopenhauer’s vitriol rewards philosophical attention; not because it expresses his critical take on Fichte, Hegel, Herbart, Schelling, and Schleiermacher, but because it neatly illustrates his philosophy of language. Schopenhauer’s epithets are not merely spiteful slurs; instead, they reflect (...)
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  46.  50
    After Whitehead: Rescher on process metaphysics.Michel Weber (ed.) - 2004 - Frankfurt: Ontos Verlag.
    ... PREFACE Paul Gochet (Liege) "[...] une entite physique ne peut etre envisagee que comme une sorte de concretisation, de consolidation locale dans un ...
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  47. A Dialogue Concerning ‘Doing Philosophy with and within Computer Games’ – or: Twenty rainy minutes in Krakow.Michelle Westerlaken & Stefano Gualeni - 2017 - Proceedings of the 2017 International Conference of the Philosophy of Computer Games.
    ‘Philosophical dialogue’ indicates both a form of philosophical inquiry and its corresponding literary genre. In its written form, it typically features two or more characters who engage in a discussion concerning morals, knowledge, as well as a variety of topics that can be widely labelled as ‘philosophical’. Our philosophical dialogue takes place in Krakow, Poland. It is a rainy morning and two strangers are waiting at a tram stop. One of them is dressed neatly, and cannot stop fidgeting with his (...)
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  48.  55
    Jean-Jacques Rousseau, Principes du droit de la guerre. Écrits sur la paix perpétuelle (sous la direction de B. Bachofen et C. Spector), Paris, Vrin, 2008, 340 pages. [REVIEW]Mitia Rioux-Beaulne - 2010 - Philosophiques 37 (2):562-566.
    L’enjeu de cette édition : révéler qu’il y avait, dissimulée derrière ce corpus, une séquence de textes à laquelle on peut restituer une unité. Les conséquences de cette restitution sont des plus intéressantes. D’abord, on assiste à « un changement essentiel dans les données matérielles de la discussion [sur le droit de la guerre rousseauiste] : le corpus textuel à considérer est redéfini, et son statut requalifié » de manière à produire un « renouvellement interprétatif » (20). De fait, ce (...)
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  49.  27
    Becoming Animal in Michel de Montaigne’s Views. Toward an Animal Community.Krzysztof Skonieczny - 2014 - Dialogue and Universalism 24 (1):87-102.
    It is a recent tendency to read certain pre- and early-modern thinkers as “anticipatory critics” of modernity; the name of Michel de Montaigne often comes up in this context. Most of the critical approaches treat Montaigne like a pre-Rousseau proto-romantic which is indeed is an important part of Montaigne’s thinking. However, as I show in this paper, his Essays also allow for a different interpretation. Namely, I demonstrate that 1) Montaigne’s appraisal of Nature is far from a romantic-idyllic (...)
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  50. Éléments de routine ayurvédique. Autonomie, rituel et ascèse.Michel Weber - 2021
    Michel Weber, Éléments de routine ayurvédique. Autonomie, rituel et ascèse, Les Éditions Chromatika, 2021. (978-2-930517-82-7 ; pdf 978-2-930517-83-4 ; 104 pp., 14€) -/- L’Ayurvéda propose une philosophie de vie qui articule un vaste système métaphysique (une cosmologie théorique) avec une visée thérapeutique profonde (une anthropologie pratique). -/- À la croisée de la théorie et de la pratique, on trouve la routine (« dinacharya ») dont le but est de susciter l’individuation et la solidarité, c’est-à-dire l’autonomie (de chacun) respectueuse de (...)
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